обряды

Курбан-байрам – один из двух главных исламских праздников, отмечаемый мусульманами всего мира. В посёлке Подлесный он является важной частью культурной и духовной жизни татарского населения, сопровождается особыми обрядами, семейными традициями и общественными мероприятиями.

Обряд начинается с утра и проходит в течение дня. Женщины и дети, идут в поле, луга собирают травы 41 вида и высушивают их на зиму. Во время сбора обращают внимание на полноценность трав, то есть, чтобы у каждого сорванной травы присутствовало и корень, и стебель, и листья, и соцветия. В народе считалось, что именно в те травы, которые собраны в «Петров день», считаются самыми полезными по лекарственным свойствам.

В чувашском фольклоре традиционно выделяют мощный пласт лирических песен под названием улах юррисем «песни посиделочные». Они главным образом исполнялись девушками и имели любовный характер, т. е. их адресатами были молодые люди.
После завершения осенних работ девушки организовывали молодежные сборы - улах. Слово улах имеет следующие значения: «уединение» и «место для сбора молодежи». Для посиделок они выбирали какой-нибудь дом и заранее договаривались с его хозяевами. Девушки на посиделках занимались рукоделием, пели песни, слушали сказки и отгадывали загадки, играли в старинные чувашские игры.

1. «Ышкып бию»-это кряшенский танец, который исполняется только женщинами. Не в одном другом народе нет такого танца. Ноги скользят по полу очень маленькими шажками, почти не отрываясь от пола, под ритм на раз-два. Колени чуть согнуты. Скользящий, или шаркающий шаг исполняется так же, как и шаг в переменном ходе, но свободная нога проводится вперед, «задевая» всей стопой пол, как бы шаркает. Этот шаг исполняется пружинисто, с небольшим расслаблением колена в конце шага и неполным выпрямлением в момент проведения свободной ноги через 6 п. Корпус на шаркающем шаге должен быть прямым и подтянутым.

На территории Зеленорощинского сельского поселения Бугульминского района Республики Татарстан существует традиция почитания родника вблизи деревни. В свое время здесь был сооружен храм в знак благодарности Богу и святому Архистратигу Михаилу.

Старинный чувашский обряд «Çĕнĕ пўрт хăтлани» (новоселье) был сформирован еще в далеком IV веке и сохранился до наших дней. Данный обряд включает в себя исполнение старинных обрядовых песен, танцев, вручение подарков новоселам. Все жители села включаются в обрядовые действия, готовят угощение в виде национальных мучных, мясных блюд и напитков.

Сурхури — это старинный чувашский праздник зимнего цикла, отмечаемый в период зимнего солнцестояния, когда день начинает прибывать.
Сурхури обычно празднуется в течение одной недели. После принятия христианства, этот национальный праздник нового года совпал с христианским рождеством (чуваш. раштав) и продолжается до крещения (чуваш. кăшарни, шуçи)). Во время празднования сурхури проводятся обряды, призванные обеспечить хозяйственные успехи и личное благополучие людей, хороший урожай и приплод скота в новом году.