История обряда перед посевом уходит в глубокую древность. Ежегодно он проводился весной, когда уже земля готова к посеву, солнце пригревало. И жители сел, проводив мужчин на поле, на посев, организовывали праздник. Существовало несколько вариантов обряда, чтобы узнать, готова ли земля к посеву. Специально для него звали детей. Взрослые крутили яйца на первой борозде, если яйца крутились и двигались дальше, это означало, что земля готова к посеву. Варилась также специальная каша – «Шыйлык боткасы».
Ключевые слова
Форма бытования ОНКН
Утрачивающая
Место бытования
Республика Татарстан
- Апастовский
Села Большие Бакрчи, Черемшаны
Конфессиональная принадлежность
Ислам
Этническая принадлежность
Татары
Развернутое описание ОНКН
Все праздники и обряды у татар Поволжья можно разделить на религиозные и народные. Народные праздники, так или иначе, связаны с весной и началом подготовки к посевным работам. От того, какая бывала весна, зависел урожай. Обряд перед посевом относится к народным праздникам. Все жители сел Большие Бакрчи и Черемшан занимались растениеводством. Вовремя засеянное поле приносило большой урожай. Поэтому подготовке к посеву уделял такое внимание. Проводив обряд перед посевом, жители села были уверены, что урожай будет богатым.
Первый день посева для них был праздником. Больше дашь милостыню – больше собираешь урожай. Поэтому такому дню радовались и дети, и нуждающиеся. Все, кто мог ходить, шли в поле, аксакалы читали молитву, детям раздавали яйца, чтобы они крутили их на первой борозде. Если яйца крутились и двигались дальше, это означало, что земля уже готова к посеву.
Там же варили кашу из зерна, которое планировалось сажать на данном поле. «Шыйлык боткасы» – так называли эту кашу, которой угощали всех присутствующих. Затем мужчин провожали на поле, они с тубалами (лукошками для семян при севе вручную) становились в ряд и сеяли зерно. Сначала вместе с зерном на борозду бросали и яйца. Чтобы и зерно, посеянное в поле, выросло и дало большой урожай. Потом их разрешали собирать детям. Сырые яйца варили и вместе угощались.
После окончания сева устраивался праздник поля, сегодня этот праздник отмечается, как Сабантуй. Обряд перед посевом именно в таком виде проводился с давних времен в селах Большие Бакрчи, Черемшаны. Эти села расположены по соседству с Чувашской Республикой, и, как говорит аксакал села Аюкудерган Галиев Фоат Габделахатович, обряд этот проводили и в соседних деревнях в Чувашской Республике (М. Таяба, Б. Яльчики и др.).
К сожалению, сейчас обряд практически утрачен, но проводить всех механизаторов на поле в первый день посева в селе Бакрче собираются аксакалы села. Хазрат читает молитву, желая всем удачной работы и хорошей погоды. Сохранить для будущих поколений традиции проведения обряда помогает фольклорный ансамбль «Сердәш».
