- Мамадышский
Развернутое описание ОНКН
Обычай готовить приданое молодой девушке есть во многих мировых культурах. Объем и качество приданого зависели от благополучия семьи, но даже бедные люди всегда имели минимум необходимых вещей для этого обряда. В набор входило: свадебное убранство (наряд и украшения), постельные принадлежности, посуда. При отсутствии приданого шанс выйти замуж у девушки существенно снижался. Приданое обязательно изготавливали своими руками. От этой работы не освобождалась ни одна девушка, независимо от социального статуса — шили дочери крестьян, бояр и князей.
По воспоминаниям старожилов д. Нижний Таканыш, обряды замужества занимали особое место. Первым и весьма распространенным вариантом вступления в брак было похищение девушки — “кыз урлау”. Второй вариант вступления в брак заключался бегством девушки со своим возлюбленным, т.е. девушка без согласия родителей уходила жить к своему любимому. Такой брак осуждали, т.к. считали, что таким образом девушка показывает неуважение к своим родителям. В этом случае свадьба не устраивалась, но никах обязательно проводился. Наиболее распространённым вариантом брака является брак по сватовству – “кинәш итү”, “ярәшеп алу”. В данном случае парень засылал сватов в дом невесты. Если родители девушки были согласны, то они назначали день проведения никаха, обговаривали сроки свадебного пира. Девушку не отпускали с пустыми руками в дом жениха, ей готовили приданое, которое называли «бирнә». Приданое – это набор ценных вещей, которые могут пригодиться в хозяйстве молодой семьи. Традиция собирать приданое появилась давно, когда роль женщины заключалась только в том, чтобы хранить семейный очаг, воспитывать детей и обеспечивать уют и комфорт своей семье. Тогда было принято собирать приданое сразу, как только в семье рождалась дочь. Об этом ярко свидетельствует народная поговорка: «Кыз – бишектә, җиһаз – сандыкта», что означает «Девочка – в колыбели, приданое – в сундуке». Готовить содержимое сундука начинали с малолетства. Дочери с матерью своими руками создавали рушники, столешники, сорочки, подушки. Украшались эти принадлежности вышивкой в виде различных узоров. Приданое обязательно изготавливали своими руками и оно состояло из большого количества хозяйственных принадлежностей, постельного белья, одежды, украшений, домашней утвари. Значительную часть приданого составляли предметы рукоделия невесты, которые в основном предназначались для подарков. По обычаю, после первой брачной ночи невеста дарила жениху брюки, так называемые штаны (кияү штаны), вышитую рубаху (кияү күлмәге), тюбетейку, кисет и носовые платки.
Каждый предмет нес свою, помимо утилитарной, хозяйственной или бытовой, обережную функцию
Например, для изготовления традиционного вышитого полотенца для приданого использовался материал - лен. Техника вышивки: крест. Цветовая гамма: белый фон с красным орнаментом. Символика узора: птицы — верность, цветы — процветание, ромбы - оберег. Использовалось в свадебных обрядах: при благословении, встрече молодых, дарении родственникам.
Тюбетейка – традиционный татарский головной убор, небольшая шапочка, которая может быть как повседневным, так и праздничным элементом одежды. Основа тюбетейки выполнена из бархата – благородного и плотного материала с мягким ворсом. Бархат придает изделию торжественный вид и хорошо держит форму. Традиционно для основы выбирают тёмные оттенки: черный, темно-зеленый, бордовый или фиолетовый – они создают выразительный контраст с вышивкой.
Украшение тюбетейки выполнялось вручную в технике татарской вышивки. Основной орнамент – лилии, характерные для татарского декоративно-прикладного искусства. Лилия в орнаменте символизирует чистоту, благородство и возрождение.
В традиционном приданом невесты постельные принадлежности занимали важное место – они демонстрировали трудолюбие и мастерство девушки, а также обеспечивали уют в новом доме.
Основные предметы: 1. перина (мягкий матрас, набитый пухом или пером) показатель достатка: чем пышнее перина, тем выше статус семье;
2. подушки для сна (набивались пухом, пером или шерстью);
3.мягкий матрас, набитый пухом или пером. Считалась ценной частью приданого: чем пышнее перина, тем выше достаток семьи.
При переезде в дом мужа молодая жена обязательно выставляла сундук для всеобщего обозрения. Вообще, выходить замуж без сундука считалось большим позором для семьи девушки. Для благосостояния будущей молодой семьи, родители непременно одаривали дочь домашним скотом или птицей. В качестве дара они выделяли молодую овцу с парой ягнят или пару гусей. Иногда стельную телку («башмак тана»). Когда приданое нужно было перевозить, составлялся специальный список, который хранился в родительском доме или у свахи. Это гарантировало, что вещи будут сохранены при любых обстоятельствах.
Когда молодая девушка переезжала жить в дом мужа, рукоделиями из сундука с ее приданым украшали жилище (обряд «өй киендерү»). Снимая вещи, украшающие дом свекрови и развешивая свои, новобрачная утверждалась в роли молодой хозяйки дома и начинала самостоятельную взрослую жизнь
В течение ХХ века свадебная обрядность татар претерпела значительные изменения, однако обычай готовить невестам приданое сохранился. Только собирают приданное не сами невесты, как раньше, а старшее поколение, родители и тем более бабушки и дедушки. В настоящее время приданое (бирнә) состоит в основном из различных покупных вещей, которые пригодятся девушке в домашнем быту.
Дополнительная информация
Библиотека об объекте
Библиография
Служебная информация
Обряд «Килен сандыгы» («Сундук невесты»), сохранившийся в деревне Нижний Таканыш Мамадышского района, был зафиксирован 6 ноября 2019 года в ходе познавательной беседы с учениками Нижнетаканышской школы и реконструкции обряда фольклорным коллективом «Ал чәчәк», действующим при Нижнетаканышском сельском доме культуры (СДК).



