Этот высокопрофессиональный вид искусства у татар получил развитие как вид художественного ремесла и позднее народного художественного промысла. Старинное золотое шитье исполнялось специальными золотыми и серебряными нитями (русская бить, татарская ука) на бархате, реже – на шелковой, хлопчатобумажной, шерстяной или льняной основе, а также на коже.
Сценарий театрализованного пролога Казанского Сабантуя «Азамат кыйссасы» («Сказание об Азамате»)
В издании целенаправленно раскрывается этнокультурное своеобразие одного из регионов Республики Татарстан – Заказанья, являющегося своего рода местом силы для возрождения и развития народных ремесел, традиций художественного мастерства для передачи творческого опыта сотен и сотен, в большинстве своем, безымянных мастеров и мастериц.
Татар кызы икәнлеген күрсәтеп тора торган нәни калфакчык, яки нәни изү элементы XX гасыр башында үзгәрә башлый. Хәзер модельер-дизайнерлар әлеге элементларны бүгенге көнгә яраклаштырырга һәм киләчәккә алып барырга тырыша.
С 30 июля по 30 октября 2024 года в Татарстане с целью возрождения и сохранения традиций вышивки как национального культурного достояния, выявления и поддержка мастеров, работающих в области традиционной вышивки проведен Республиканский конкурс по созданию изделий ручной вышивки «Волшебная нить = Тылсымлы җеп». Для участия в конкурсе приглашались: дети, молодежь, народные и самодеятельные мастера, представители творческих семей.
